Περί της έλευσής του προφητευομένου Βασιλέα Ιωάννη ή εκείνου που ο Χριστός έχει επιλέξει να σηκώσει το βάρος της διάδωσης της Ορθοδοξίας , αλλά και της Ανάστασης του ανθρώπου στις
πλάτες του, αναφέρονται οι περισσότεροι των Αγίων Πατέρων και των Προφητών…
ΜΑΖΙ ΤΟΥ, ΠΡΟΕΙΠΕ Ο ΙΩΣΗΦ Ο ΒΑΤΟΠΕΔΙΝΟΣ, ΘΑ ΑΝΑΣΤΗΣΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΟΥΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΝΑΘΕΣΕΙ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ … Δεν έδωσε το στίγμα του προφητευομενου, όπως έκαναν άλλοι προφήτες, οι οποίοι μάλιστα σκιαγράφησαν το προφίλ του… Απλά αναφέρθηκε στο έργο του δίνοντας προτεραιότητα στην αναλαμπή της ορθοδοξίας την οποία εκείνος θα επιφέρει και όχι στην έλευση του αντίχριστου που ισχυρίστηκε ότι ακολουθεί μετά από την Βασιλεία του Προφητευομένου…
Ο Λέων ο Σοφός διείσδυσε περισσότερο στα άδυτα του μυστηρίου που ακολουθεί τον “Βασιλέα του Θεού” και τον προσδιόρισε ως έναν απλό θεοσεβούμενο πολίτη, πολύ πιστό και πρόθυμο να σηκώσει στις πλάτες του την ευθύνη της πραγμάτωσης του Θεικού Σχεδίου…
Προόρησε ότι θα ζήσει στην Ελλάδα εν τη άκρα της Βυζαντίδος = (Το πρώτο άκρο του Βυζαντίου είναι η περιοχή Επτάλοφος που σήμερα ονομάζεται Κουβαράς Μεσογείων Αττικής) και ότι θα είναι ένας φτωχός και γνωστός-άγνωστος με σωματικό χαρακτηριστικό ένα τήλωμα= (Ορθογώνιο λευκό σημάδι) του μεγάλου δακτύλου του δεξιού ποδιού…
ΘΑ ΕΧΕΙ ΕΝΑ ΑΥΣΤΗΡΟ ΑΛΛΑ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΓΛΥΚΟ ΥΦΟΣ, ΟΠΩΣ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ… Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕΘΟΔΙΟΣ ΠΑΤΑΡΩΝ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΚΡΙΒΗ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΕΠΙ ΤΑ ΔΕΞΙΑ ΤΑ ΜΕΡΗ ΤΗΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ.
Προείπε ότι θα αναδειχθεί στον Ναό της Αγίας Σοφιας (εντός ημών) από Άγγελο του Θεού όταν ο ΓΠΠ θα βρίσκεται σε εξέλιξη, την τρίτη ημέρα της σύγκρουσης των δύο “Ορπηκων” (Αγγλοαμερικανών) με τη Ρωσία, στην Πόλη…
Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος θα του δώσουν τη δυνατότητα επικαλούμενος την Αγία Τριάδα να κάνει θαύματα και να ανακουφίσει υλικά και πνευματικά τους ανθρώπους… “Καμνον τους καρπούς αυτής…”, αναφέρει ο Χριστός, εννοώντας τους καρπούς της Βασιλείας του, αυτό που ο ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ περιέγραψε τόσο παραστατικά και αισιόδοξα:
«ΟΙ ΦΤΩΧΟΙ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΛΟΥΣΙΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ» , «ΘΑ «ΖΗΣΕΙ Ο ΛΥΚΟΣ ΜΕ ΤΟ ΑΡΝΙ», «ΘΑ ΤΡΩΝΕ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΧΡΥΣΑ ΚΟΥΤΑΛΙΑ», ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΛΕΟΝΤΑ ΤΟΝ ΣΟΦΟ ΠΟΥ ΠΡΟΟΡΗΣΕ ΟΤΙ ΟΛΟΣ Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΤΗΣ ΓΗΣ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΑ… Η ΔΙΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΔΙΚΑΙΑ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΘΑ ΓΕΥΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΡΠΟΥΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ…
Αναφορά στην ύπαρξη και δράση του Προφητευομενου Βασιλέα παρατηρούμε και στην Αποκάλυψη: «ΕΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΡΙΝΕΙ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΕΙ» … «ΚΑΙ ΠΑΤΑΣΣΕΙ ΤΑ ΕΘΝΗ ΚΑΙ» … «ΠΟΙΜΑΝΕΙ ΑΥΤΟΥΣ ΕΝ ΡΑΒΔΩ ΣΙΔΗΡΑ»
Σε αυτή τη σκηνή της αποκάλυψης περιγράφεται η δράση του προφητευμένου στρατιώτη του χριστού ο οποίος θα ενεργήσει για τη δόξα του θεού, επικαλούμενος το όνομα της αγίας τριάδας…
Η επίκληση και η προσευχή προς τον θεό που θα εξέλθει από το στόμα του παρουσιάζεται με κοφτερή και δίστομη ρομφαια η οποία θα κατακάψει εν ριπη οφθαλμού τους ασεβείς.
Θα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο της βασιλείας του θεού σε ολη την οικουμένη, αυτο είναι το έργο που θα αναλαβει ο προφητευομενος βασιλεας, για να υπαρχει μαρτυρία πιστης στον τριαδικο θεο απο ανθρώπους όλων των εθνων και μετα ακολουθουν αντιχριστος και η β' Παρουσία σύμφωνα με τον Βατοπεδινο, τον αγιο Γεώργιο τον Χοζεβιτη και πολλους άλλους προφητες!!!
Η δράση του προφητευμένου βασιλέα δεν θα περιοριστει εντος συγκεκριμενων οριων, ουτε θα ανακοπεί περνώντας τα υφιστάμενα σύνορα …
Δεν θα βρεθεί κανείς να τον εμποδίσει αφού η ανθρωπότητα θα μετράει τις πληγές της μη μπορώντας να προβάλει αντιδράσεις … Το δύσκολο μεσοδιάστημα του πολέμου θα παρέλθει και οι εναπομείναντες θα έχουν υποστεί ολες τις ελλείψεις και κακουχίες που το κακο θα επιφέρει σε ολα τα μηκη και πλατη του κόσμου …
Κανενα κράτος, καμμιά πατρίδα, δεν θα έχει να καυχηθεί οτι δεν έπεσε θυμα του «γενικού πολέμου» που θα ακολουθήσει τον πρωιμο οικονομικό, μετα τον οποιο οι συναλλαγες θα παύσουν να λειτουργούν με τη σημερινή μορφή …
Περισσότερο ανταλλαγές θα λέγονται αφού οι τράπεζες θα πτωχεύσουν απελευθερώνοντας τους δεσμιους δανειολήπτες …
Οι χώρες θα διαλυθούν, ενω τα ανθρώπινα κεκτημένα θα πάψουν … θα σταματήσει η λειτουργία των «κρατων αδικου» και οι πολίτες θα ελευθερωθούν απο τις δεσμεύσεις και τους φόρους …
Κάθε αποτέλεσμα βιας, απάτης, δολου, προδοσιας, θα παυσει , ενω οι πρωταίτιοι θα υποστούν την αναλογη τιμωρια που απο θείο θελημα θα είναι πολυ αυστηρη …
Ο χρυσος και ολες οι υπόλοιπες κοσμικές αξιες θα δώσουν τη θέση τους σε αλλες ανεκτίμητες, διαχρονικές, οπως αυτες προσφέρονται δωρεάν και απλόχερα απο τον ιησου χριστο …
Το πνεύμα και η ψυχη θα απογειωνουν τις καρδιακές προτιμήσεις και θα γαληνεύουν το νου …
Το αισθημα της ελευθεριας που θα ειναι το πρωτο σημαντικό Δωρο – απόρροια του πολέμου, θα εχει τόση μεγαλη σημασία ωστε οι υλικές ανάγκες να βρεθούν σε δευτερη μοίρα… «έλλειψε η λευτεριά, ελλειψε η ανθρωπιά, πολυ καιρο στους ανθρώπους και ο χριστός δεν αντεξε …», ειναι τα λογια γεροντα ασκητη που η διορατικότητα του ξεδίπλωσε σε μια αορατη οθονη το περασμα απο την σκλαβιά στην ελευθέρια, απο την απότομη προσγείωση του κοσμικού ρολου των υικών κατακτήσεων, στην απογείωση της ψυχης και της πίστης στον χριστό…
Ολα θα τον θυμίζουν, ολα θα τον παραστούν, Ολα θα τον εξυμνούν…
Το κρίσιμο ομως μεσοδιάστημα του πολέμου ειναι το μάθημα που σαν μετεξεταστέοι θα κληθούμε να δωσουμε, απο το αποτέλεσμα του οποιου θα κριθει η είσοδος μας στην «εν χριστω»κοινοτητα…
Μετα την πρώτη βομβα που θα πεσει στο ιραν και η οποια θα σηματοδοτήσει την εναρξη του γ' ΠΠ, ολα θα τρεχουν με ανεξέλεγκτους ρυθμους… Οι γνώριμες μορφές κοινωνιών θα υπολειτουργούν η θα πάψουν οριστικά, ενω η αναρχία και το χαος θα κυριαρχήσουν σε ολο τον πλανητη…
Οι οικονομίες θα διαλυθούν και η ανεργία θα κυριαρχήσει… Οι σύγχρονοι τρόποι επικοινωνίας θα πάψουν και η απομόνωση θα κυριαρχήσει: «θα ερθει στιγμη που δεν θα μαθαίνετε τίποτα», προορησε ο Πατροκοσμας…
Το πετρέλαιο θα δεσμευτεί απο το κράτος και οι μετακινήσεις θα περιοριστούν μεχρι που καποια στιγμη θα δικαιωθεί η Αγία Ματρώνα, η Ρωσίδα Αγία που προόρισε οτι: «θα ξυπνήσετε ενα πρωί και θα οργώνετε το χωράφι με τον τρόπο που το όργωναν οι παπουδες σας»…
Οι συγκρούσεις των κρατων θα διαδοθούν περαιτέρω και εκείνα που δεν θα μετεχουν δεν θα προσεύχονται να σταματησει ο πολεμος και να κολοβωθούν οι ημέρες των δεινών, αλλα θα επιζητουν εκδικηση και αποκατάσταση της παλαι ποτε κοσμικής ζωης των ανεσεων, των παθων και των υλικων απολαυσεων…
Τοτε που οι συγκρούσεις θα εξαπλώνονται και η συμμετοχή των χωρών στο πόλεμο θα αυξάνεται, θα ερθει εκεινος που ο Ιησούς θα του εμπιστευθεί το μελλον της ανθρωπότητας, την αποκατάσταση και διάδοση της Ορθοδοξιας, μεσω της οποίας θα αναπτερωθούν οι ελπίδες για να ζήσει ο άνθρωπος με αγάπη, ελπίδα και πιστη! Το έργο του προφητευομενου βασιλέα είναι τριπλό…
Επιγραμματικά θα αναλάβει σαν άξιος στρατιώτης και επιτετραμμένος του Χριστού: πρώτον την επιβολή δίκαιης κρίσης, δεύτερον ανοικοδόμηση και τρίτον την κήρυξη του ευαγγελίου σε όλη τη γη …
Ο πιστός βασιλέας παραβάλλεται προς τον μ. Κωνσταντίνο (Μακρυγιάννη ενθ’ ανωτ. σελ.207) και το θεάρεστο εργο του προς το ευσεβές εκείνου το οποίον και υπερβάλλει (Λέοντος Σοφού, σελ.107, 1149)
Ο μ. Κωνσταντίνος βασίλευσε στην τότε οικουμένη μετά τους διωγμούς της νέας Βαβυλώνας Ρώμης κατά της εκκλησίας... ο Ιωάννης θα βασιλεύσει σε ολη την οικουμένη μετα την καταστροφή της Βαβυλώνας της μεγάλης…
Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ειρήνευσε τους τοτε λαούς, ο Ιωάννης θα ειρηνεύσει όλους τους λαους της γης…
Ο Κωνσταντίνος εκτισε την Κωνσταντινούπολη, ο Ιωάννης θα την ανακαινίσει... Ο μ. Κωνσταντίνος συγκάλεσε την α' Οικουμενική σύνοδο, ο Ιωάννης θα συγκροτήσει την τελευταια, δηλαδη την η' Οικουμενική…
Ο Κωνσταντίνος ανακήρυξε την Ορθόδοξη Εκκλησία ελεύθερη επίσημη θρησκεία, ο Ιωάννης θα επιβάλλει δικαίως την Ορθοδοξία και θα την διαδώσει ιεραποστολικά σε όλα τα εθνη…
Θα τιμωρήσει την ασεβεια και θα εγκαθιδρυσει επιγεια βασιλεία θεαρεστη, σε τυπο της προσεχους γενικης κρισης και της αιωνιας βασιλειας των ουρανών, της δευτέρας παρουσίας του κυρίου ημών Ιησού Χριστού…
Ο βασιλέας αυτος θα λάμψει «ως ηλιος» (αποκ.ι’1), θα ευαγγελιστει σε «παν έθνος και φυλην και γλώσσαν και λαον το αιώνιον Ευαγγέλιον του χριστού και ούτω θα φωτιστεί η γη εκ της δόξης αυτου» (αποκ.ιη’1) …
[Πηγή]
Από το e-rodios
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου