Οι πνευματικές σχέσεις της Μεγάλης Αικατερίνης με τον Ελληνισμό!..

Σηµαντική θέση στα αναγνώσµατά της Μεγάλης Αικατερίνης κατείχε η ιστορία: ο Πλούταρχος, ο Τάκιτος της άνοιξαν έναν κόσµο, ο οποίος την έκανε να ονειρεύεται ατελείωτα. Αλλά διάβασε επίσης, από την πρώτη ώς την τελευταία αράδα το «Ιστορικό και Κριτικό Λεξικό» του προδρόµου των εγκυκλοπαιδιστών Πιερ Μπάυλ. Σ’ όλη τη ζωή ουδέποτε µετακινούνταν χωρίς ένα
βιβλίο στο χέρι ή στην τσέπη της!..

Τι γράφει η Καθημερινή

«… Στα τριάντα τρία της χρόνια, η Αικατερίνη µένει ακόµη σηµαδεµένη από µια καθόλου ευτυχισµένη και µάλλον µοναχική παιδική ηλικία στο Τζερµπστ, ένα µικρό και ήσυχο γερµανικό πριγκιπάτο. Οι γονείς της παραπονούνταν πάντοτε που το πρώτο τους παιδί δεν ήταν αγόρι. Η Αικατερίνη διατήρησε ένα είδος τύψεων εξ αυτού που κατέληξαν σε σύγχυση, καθώς δεν ήταν µεν άνδρας, αλλά εκείνο που ήθελε ήταν να είναι ίση µε τους άνδρες. (...) Φτάνοντας στη Ρωσία το 1744, παντρεµένη µε έναν ανώριµο έφηβο –που είχε πάθος µε τη χρήση των όπλων και µε τις κούκλες, οι οποίες προορίζονται για κοριτσάκια, και αδιαφορούσε για τη νεαρή κοπέλα που του είχαν δώσει ως σύζυγο– η Αικατερίνη θα ήταν χαµένη µέσα στη ρωσική Αυλή εάν δεν έβρισκε καταφύγιο στη µελέτη και στην ανάγνωση, στην οποία πάντοτε θα επιδιδόταν. Έµαθε πολύ γρήγορα και καλά τη ρωσική γλώσσα και απέκτησε οικειότητα µε τον πολιτισµό της νέας της πατρίδας. Παρέµεινε συγχρόνως πιστή και στη γαλλική γλώσσα, που την είχε µάθει από παιδί. Καθώς βρισκόταν υπό αυστηρή παρακολούθηση – ως Γερµανίδα πριγκίπισσα δεν ενέπνεε απόλυτη εµπιστοσύνη στους συµβούλους της Ελισάβετ– µοναχική, αφοσιώθηκε µε πάθος στην αγάπη της για τα βιβλία, τα γαλλικά βιβλία πρώτα απ’ όλα. Μυθιστορήµατα στην αρχή, αλλά πολύ γρήγορα ανακάλυψε τον Μοντεσκιέ, κατόπιν τον Βολταίρο. Σηµαντική θέση στα αναγνώσµατά της κατείχε η ιστορία: ο Πλούταρχος, ο Τάκιτος της άνοιξαν έναν κόσµο, ο οποίος την έκανε να ονειρεύεται ατελείωτα. Αλλά διάβασε επίσης, από την πρώτη ώς την τελευταία αράδα το «Ιστορικό και Κριτικό Λεξικό» του προδρόµου των εγκυκλοπαιδιστών Πιερ Μπάυλ. Σ’ όλη τη ζωή ουδέποτε µετακινούνταν χωρίς ένα βιβλίο στο χέρι ή στην τσέπη της.» [Πηγή: Εφημερίδα «Καθημερινή» 15 Οκτ. 2006]

Το Ελληνικό σχέδιο

Ένα από τα φιλόδοξα σχέδια της Αικατερίνης Β΄ στην εξωτερική πολιτική ήταν το λεγόμενο Ελληνικό σχέδιο, τα κοινά σχέδια της Ρωσίας και της Αυστρίας για το διαμελισμό της Τουρκίας, την εκδίωξη των Τούρκων από την Ευρώπη, την αναβίωση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και η διακήρυξη του εγγονού της Αικατερίνης Β΄ ως αυτοκράτορα, του Μέγα Δούκα Κωνσταντίν Πάβλοβιτς. Σύμφωνα με τα σχέδιο, στις περιοχές της Βεσσαραβίας, της Μολδαβίας και της Βλαχίας δημιουργείται το κράτος Ντάκια (η αρχαία Δακία), και το δυτικό τμήμα της Βαλκανικής Χερσονήσου παραχωρείται στην Αυστρία. Το Ελληνικό σχέδιο, το σχέδιο αναδημιουργίας του Ελληνικού κράτους παρουσιάστηκε μετά από το Ανατολικό Ζήτημα και τα Ορλωφικά. Το σχέδιο αναπτύχθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1780, αλλά δεν υλοποιήθηκε λόγω των αντιφάσεων μεταξύ των συμμάχων και την ανακατάληψη των μεγάλων Τουρκικών εδαφών από την ίδια τη Ρωσία χωρίς τη βοήθεια των συμμάχων της.
Η ιδέα αναδημιουργίας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας πάνω στα ερείπια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας έγειρε όμως σοβαρές ανησυχίες κάποιων ξένων δυνάμεων, συμπεριλαμβανομένης της Γαλλίας, η οποία έχει συνάψει Γάλλο-τουρκική συμμαχία, και της Αγγλίας, που φοβόταν παραβίαση της «ισορροπίας δυνάμεων» στην Ευρώπη και την καθιέρωση της ρωσικής ηγεμονίας στην Ανατολική Μεσόγειο. Τα χριστιανικά κράτη της Δυτικής Ευρώπης, που υποστήριζαν την ύπαρξη της μεγαλύτερης ισλαμικής δύναμης, και έτσι καταπίεσαν Χριστιανούς σταΒαλκάνια, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί ονομαζόμενο «Ανατολικό Ζήτημα». Μετά την ανασύσταση του ανεξάρτητου Ελληνικού Κράτους το "Ελληνικό σχέδιο" πήρε τη μορφή της "Μεγάλης ιδέας". (Βικιπαίδεια)
Από την ιστοσελίδα του κ. Άγγελου Σακκέτου

-->